这个和立场一样，遇到虔诚的，谈了容易崩。
沈三通道：“外面大部分没有进入世俗阶段，米国尤其如此。”
“因为现实需要，没有完成国族建构，需要例外论，特殊论，凝聚认同。”
“再加上选民情节，变成了自认为神之子，有些甚至自认为是神。”
“并且他们有一种征服心理。”
“从中获得快感，现实中无法做到，往往会换一种方式。”
“恶劣的，借着收养名头，折磨。”
“玩法高明的精神改变。”
姜闻在这方面不是认同沈三通的说法：“信仰不是一个坏的东西，没有其实才是问题。”
“收养可能存在恶意，但也有善举，不能一棍子打死。”
沈三通没有和姜闻争辩。
很难说服对方，争辩没有意义。
沈三通还是分析：“总之，外面和我们文化不同。”
“我们讲知行合一，不要严于待人宽于律己，它们则是拣选，双重拣选。”
“认为自己才是特殊的，也必须特殊。由此带来了很严重双标问题。”
“因为我素质高，所以我可以素质低。”
“因为我是好人，所以我可以做任何事。”
“他们必须这么做，这么想，如果不，就相当于不认可自己是被选中的。”
“就导致一个很怪的局面，已经不是双标有问题，而是没法不如此。”
“对人做坏事是犯罪，但是什么是人，是从心里定义的。”
“如米国名义上最高的法典，里面有we the people，我们一些人翻译成人人，我们，其实不贴切，应该是只有我们是人。”
“还有，all men created equal翻译成人人平等，实际上是所有被创造的人才平等。”
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