在宗教改革的过程中，从罗马天主教会又分化出了路德宗、加文宗、安立甘宗等新教派。
1534年英格兰国会通过了《至尊法案》确立了国教安立甘宗的地位。
之后，法国就有49处加尔文派教会成立。
1566年前后瑞士各州也陆续接受加尔文宗。
1667年苏格兰确定归-正宗为国教。
从此，基督教内部形成了天主教、东正教和新教三足鼎立的局势。
现在的狭义的基-督教指的是根据16世纪基督教宗=教改革以后演化而来的基督教新教； 广义上的基督教概念这同时涵盖了基督教的新教、天主教、东正教。
目前大不列颠及爱尔兰联合王国（简称英国，涵盖加拿大、澳大利亚大陆、新西兰等海外殖民地）、荷兰王国、美利坚合众国、北欧五国......主要信奉的就是新-教。
神圣罗马帝国（后世的意大利、捷克、奥地利、匈牙利等）、西班牙王国（海外的拉美殖民地）、葡萄牙王国......等主要信奉天主-教。
沙俄帝国（涵盖波兰、乌克兰、白俄、罗马尼亚.....等等）、奥斯曼帝国统治的原属于东罗马帝国的希腊地区、塞尔维亚地区、罗马尼亚在内的巴尔干半岛等地区，主要信奉东正-教。
普鲁士、瑞士等则是新教和天主教平分秋色，两派在其国内势均力敌抢占信徒空间。
至于玛利亚修女为什么听到菲利普的话脸色出现大变，这主要因为这里的建设者是早年英格兰刚过来北美那些英格兰的清教徒后代。
因此这里不少教-职人士立场偏向有些反对英国的归正宗和安立甘宗的，只不过不明显而已。
相反，纽约作为英国后续陆续开发的主要城市，纽约三一教堂是英国殖民时期英国国教的圣公会创建的一座古老教堂。
因此两大教堂一直都存在着敌意。
后者现在跟英国闹翻后，反倒是主要支持来自欧洲的狭义新-教。
因此两地虽然同属新教的，但还是出现了差异。
要战胜亚当斯家族，可不是只在政坛上安插几个人或者拉几个人下马就可以的，还需要弄清楚背后这些人团结在一起的原因。
哈佛大学派系和波士顿教会组织内部构造也是菲利普这些天详细研究的重要对象。
约翰.亚当斯信仰自然神论，在宗教上他信奉基督教的理性-论派，是唯一神-教派教徒，而这个教派来自于英国、法国。
这个教派由17世纪英国思想家赫然伯特创建，加入的有著名英格兰代表人物有托兰德、哈特利、普利斯特利、约翰.洛克，还有法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢俊等人也都是唯物主义倾向自然神论者。
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